儒學與現代性的關係是許多學人關心的問題。在日本的話，這個問題主要討論對象之一是江戶思想家荻生徂徠及其思想系譜。因為日本戰後民主主義的大家丸山真男在其名著《日本政治思想史研究》中之主旋律就是徂徠學對朱子學的挑戰與其思想中之「近代意識的成長」。但特別是到了1960年代，丸山真男曾以朱子學為主，重新整理其江戶儒學思想論，並在課堂中
講授。當時的上課內容已被整理為《丸山真男講義錄》中的「第六冊」與「第七冊」。在這兩次講義中，丸山對過去觀點再度修正。他一方面改從日本化的角度來理解江戶儒學，一方面又企圖探究江戶儒學中是否有可能成功嫁接人權、啟蒙理性等現代性思想的要素。所以，丸山在其前期與後期的江戶儒
學論中，對於儒學與現代性問題的思考方向與論述重點並不同。本文擬探究丸山如何在《日本政治思想史研究》中展開對江戶儒學與日本現代性關係的思考。然後，再討論1960年代後，丸山如何理解江戶儒學與日本現代性的問題，以闡明丸山真男的思想發展，並論述儒學在二戰後日本社會中的位置。