近代性／別運動及性／別研究在初期階段就已注意到大眾媒體在再 現性／別形象上所扮演的關鍵角色，並且也分別以行動介入和學術論述 批判做為社會建制的大眾媒體對性／別形構的影響和操控，這當中包括 批判選美對女性的物化、抗議港台電影中再現的同性戀刻板印象、建立 電視言情通俗劇與女性認同的關係、抵制綜藝節目色情化，以及引介、 拍攝、與評論女性主義與酷兒路線獨立影像等等。從「再現政治」切入 的性／別分析將「再現」視為顯影現實的媒介，因此對刻板印象的傳播 格外敏銳，而長期以來性／別再現以何種方式及程度建構性／別認識與 認同一直是爭論焦點（如近日有關蔡依林《呸》專輯是否為「女性主 義」的爭議）。但有關刻板印象的批判卻經常被粗糙地簡化為以「正面形象」取而代之的二分邏輯，舉例來說，對批判媒體展現女體方式導致 女性被物化、被消費的論點，經常未能意識到性與個體主體能動性之間 的複雜關係，其結果是拒絕女性被動做為父權工具的同時，卻往往掉入 將女性與性進一步隔絕的陷阱。要避免這個危險，就必須在討論再現政 治時納入有關不同勢力之間複雜的權力動態、意識型態位置、以及不同 時空的文化政治佈署與語境脈絡的思考。性／別是如何被媒介？如何被 操演？在過程中與何種主流意識型態展現何種關係？是複製、服膺、強 化、共謀，還是對抗、逃逸、顛覆、解構、重組？抑或是還是一種狀態 以上的並存、牽制、和競逐？