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本文以三個階段展開：首先，從歐陸當代哲學重探政治性概念的脈絡出發，檢視克莉絲蒂娃的政治性立場。其次，進入佛洛伊德語言理論所包含的力的概念、真實與符號化的辯證等問題，討論克莉絲蒂娃如何透過佛洛伊德的理論，發展符號驅力與象徵鍊結的連續體概念，如何指出文化現象，包括理性知識與真理陳述，都有其內在的分裂、壓抑、否認、拒斥，以及克莉絲蒂娃如何利用佛洛伊德的死亡驅力概念，指出挑戰社會共識的壓迫性與專斷，揭露理性知識與真理體系背後隱藏的排他性邏輯，需要有解離之力。這個解離之力，就是佛洛伊德所說的「知性化」過程，也是克莉絲蒂娃所說的思想的「反叛／迴轉」。反叛，不是對立面的僵持或是破壞，而是心靈空間不斷打開、離開、重組、轉向。第三個階段進入克莉絲蒂娃所提出的政治性空間，或是她所謂的「象徵性國家」之概念...