| 在台灣，根據從2011年8月以來我主編《誰怕艾未未：影行者的到來》 到迄今參與近十場的新書推廣與藝術對談活動，我認為大致可區分為三種談論艾未未的面向，一是談論在國際作為頭號人物的艾未未，二是在兩岸三地談作為方法的｢艾未未」，第三是在台北作為論壇的｢艾未未‧缺席」。這些談論的態度有的採正面積極的肯認，也有的則採取較為負面的評價。而我認為，正是在這些談論面向的交織中，我們可以逐步覺察艾未未在台灣成為一種論壇的重要性為何。我在此文將簡略爬梳台灣的觀眾、讀者乃至於評論者對於艾未未在國際、中國和台灣如何發揮作用的觀點和疑問，而這些由不同艾未未面向所引發問題，也讓我們得以談論不同種藝術政治體制的各個階段。我的論點是，而甚或許也只有在台灣，因其國際地位、地緣政治和藝術機制的關係，這眾多面向與藝術政治體制的探究才能更為全面並且深入，已非相互交疊或互有消長的關係，而是能逐步去釐清在西方觀點與本土觀點之間，台灣於此美學政治論域的位置所在，作為論壇的艾未未即是此意。 |